“非地点是乌托邦的反面：它存在，但不为任何有机社会提供庇护。” 如果一个地点是具归属感、关系性和历史性的，那么不具归属感、关系性和历史性的空间则规定了一个“非地点”。这一空间类型诞生于一种超现代性的处境中，后者由历史的加速、事件的增殖和空间的过剩所定义。“非地点”指的是因人或物的流动加速而产生的必备设施（如高速公路，火车站，机场等），以及交通工具本身，同时也包括大型酒店、超市等等人流量大的地方。它存在，但不作为任何有机社会的庇护。“非地点”不同于现代性社会中个体聚集而产生社会化的地点，“非地点”中有着超现代性的空间特性 ，通过某种象征性的契约关系，人们在“非地点”中表明身份而又获得隐匿性的存在。作者通过对现代城市中这一地点的观察和描述，提出了“非地点”的概念，进一步理解当下人类学和田野研究的一些侧重点。 对于任何想要理解我们的超现代性处境的人来说，这...(展开全部)

“非地点是乌托邦的反面：它存在，但不为任何有机社会提供庇护。” 如果一个地点是具归属感、关系性和历史性的，那么不具归属感、关系性和历史性的空间则规定了一个“非地点”。这一空间类型诞生于一种超现代性的处境中，后者由历史的加速、事件的增殖和空间的过剩所定义。“非地点”指的是因人或物的流动加速而产生的必备设施（如高速公路，火车站，机场等），以及交通工具本身，同时也包括大型酒店、超市等等人流量大的地方。它存在，但不作为任何有机社会的庇护。“非地点”不同于现代性社会中个体聚集而产生社会化的地点，“非地点”中有着超现代性的空间特性 ，通过某种象征性的契约关系，人们在“非地点”中表明身份而又获得隐匿性的存在。作者通过对现代城市中这一地点的观察和描述，提出了“非地点”的概念，进一步理解当下人类学和田野研究的一些侧重点。 对于任何想要理解我们的超现代性处境的人来说，这...(展开全部)

本书是西方学界最早出版的艺术人类学专著之一，作者以世界各地的小型社会的艺术为研究对象，综合运用功能主义、结构主义、精神分析、风格学、符号学、阐释学等方法，对艺术人类学做了一次系统而前沿的学术巡礼。自始至终，作者都将相关社会的视觉艺术与当地的世界观和社会文化背景结合起来，将其作为民众生活的重要组成部分。作者在书中主要讨论了视觉艺术的当地意义和功能，探讨了在某一社区中成为艺术家意味着什么，以及如何分析艺术变迁的过程等问题。本书思路清晰，语言生动，是一部绝佳的艺术人类学入门书籍。

刘晓真，现为中国艺术研究院舞蹈研究所副研究员，硕士研究生导师。研究方向为舞蹈人类学、世界舞蹈文化。2015-2016美国夏威夷大学、加州大学访学者。出版著作：《走向剧场的乡土身影》（专著）、《中国/世界舞蹈文化》（编著）、《秧歌》（合著）、《图说中国舞蹈史》（合著）。本书分为五章：第一章人类学著述中的舞蹈，第二章舞蹈人类学的确立，第三章舞蹈人类学的转向，第四章作为方法的人类学，第五章舞蹈研究中的人类学实践。本书通过对舞蹈人类学的历史梳理，来探讨人类学作为舞蹈研究的方法论的意义所在，并且以对中国经验的个案分析来探讨舞蹈人类学的学科发展和理论前景。舞蹈人类学是舞蹈与人类学的跨学科研究，本书出版社将对国内这一领域的研究起到积极的引领作用。

本书是西方学界最早出版的艺术人类学专著之一，作者以世界各地的小型社会的艺术为研究对象，综合运用功能主义、结构主义、精神分析、风格学、符号学、阐释学等方法，对艺术人类学做了一次系统而前沿的学术巡礼。自始至终，作者都将相关社会的视觉艺术与当地的世界观和社会文化背景结合起来，将其作为民众生活的重要组成部分。作者在书中主要讨论了视觉艺术的当地意义和功能，探讨了在某一社区中成为艺术家意味着什么，以及如何分析艺术变迁的过程等问题。本书思路清晰，语言生动，是一部绝佳的艺术人类学入门书籍。

刘晓真，现为中国艺术研究院舞蹈研究所副研究员，硕士研究生导师。研究方向为舞蹈人类学、世界舞蹈文化。2015-2016美国夏威夷大学、加州大学访学者。出版著作：《走向剧场的乡土身影》（专著）、《中国/世界舞蹈文化》（编著）、《秧歌》（合著）、《图说中国舞蹈史》（合著）。本书分为五章：第一章人类学著述中的舞蹈，第二章舞蹈人类学的确立，第三章舞蹈人类学的转向，第四章作为方法的人类学，第五章舞蹈研究中的人类学实践。本书通过对舞蹈人类学的历史梳理，来探讨人类学作为舞蹈研究的方法论的意义所在，并且以对中国经验的个案分析来探讨舞蹈人类学的学科发展和理论前景。舞蹈人类学是舞蹈与人类学的跨学科研究，本书出版社将对国内这一领域的研究起到积极的引领作用。

内容提要 本书全面论述了宗教人类学的形成与发展，宗教人类学的基本框架，宗教的起源，原生性宗教，创生性宗教，宗教运动与社会变革等内容。 一 引言 1 宗教人类学的形成与发展 2 宗教人类学的基本框架 二 宗教的起源 1 宗教起源的历史发现 2 宗教的逻辑起点 三 原生性宗教 四 创生性宗教 五 对超自然存在的信仰与祭仪 六 宗教的象征 七 宗教运动与社会变革 八 结语

内容提要 本书全面论述了宗教人类学的形成与发展，宗教人类学的基本框架，宗教的起源，原生性宗教，创生性宗教，宗教运动与社会变革等内容。 一 引言 1 宗教人类学的形成与发展 2 宗教人类学的基本框架 二 宗教的起源 1 宗教起源的历史发现 2 宗教的逻辑起点 三 原生性宗教 四 创生性宗教 五 对超自然存在的信仰与祭仪 六 宗教的象征 七 宗教运动与社会变革 八 结语